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  • 西行法师著:哼哈一如说(上)

      自此以后小和尚每日闲逛林野,呆坐溪边,躺在草地上,一天两天,从本来的很兴奋,到懒洋洋。  到了第八天,小和尚又来缠著老和尚,‘师父,我可不可以不要星期五了,我想换回来星期一?’‘咦!为什么?你...有智慧,居然观察到这一点。不错不错。’‘师父,我觉得习气可怕哦!常常习惯了的事情,就好像一条隐身的绳子,绑著自己,一直重蹈覆辙在错误的轮回。’  ‘嗯~烦吧?’‘真的?譬如什么呢?’‘譬如吧!...

    西行法师

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  • 阿姜查的禅修世界(二)

    浸入染料中。若是块脏布,取出后反而会比先前更糟。想想看!染块肮脏的旧破布,效果会?  你了解?这就是佛教的教导,但多数的人都忽略它。他们只想做好事,而不想断除恶行。犹如只会说洞太深,而不检讨自己...和世俗的人厮混。  若不精进于修行,心就会转往那方向。你不会对抗自己的心,只会让它随著情褚起舞,这就称为“跟著心走”。就如对待小孩,若我们纵容他的一切欲望,他会是个孩子?若父母亲纵容小孩的一切欲望...

    阿姜查

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  • 禅宗故事(二)

    嘛!你的无位真人就像是一堆晒干的粪便啊!……]  写到这里,我本来想说:[可怜哪!突然间被揪住胸口,还被逼问道:‘快说!说啊!’只不过稍稍迟疑就被骂道:‘你是个大便’,想想这不是怪可怜的?]其实...是一本佛经的话,他仍然在佛道上修行。这就是他的赌注。  理由是,我们常常会问:“这样》还是那样呢?”而在心中犹豫不决。从小处而方,例如今天中午该吃烩饭呢》还是吃拉面呢?从大处而言,例如该向...

    不详

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  • 佛教对“女性问题”的看法

    例如《古文观止》里有一篇文章〈赵威后问齐使〉:当齐国的使臣呈上齐王给赵威后的问候函,赵威后不先看信的内容,第一句话就问:“你们国家的年岁收成?你们的人民都很好?你们的国王也好?”使臣闻言,满怀...仇人相见,分外眼红”来得,因为男人和女人是构成社会的两大元素,必须男女之间彼此敬重,互相成就对方,社会才能更和谐快乐,世界才会更可爱完美!   十、妇女不幸被人强暴而怀孕了,可以堕胎?佛教对优生保健...

    星云大师

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  • 从入世的生活说到佛教出世的生活

    树荫,请您坐到路边树下去?”   佛陀回答道:“亲属之荫,胜余荫也。”这句话的意思就是说,国家民族好像树荫一样,你现在要攻打我的国家,国家都要灭亡了,我还要在...维系人生幸福快乐的条件。   有人说,感情是生命的花朵,但人无千日,花无百日红,试问花朵能开放多久?有人说爱是幸福的,但爱也是自私的;有人说爱是纯洁的,但爱也是染污的;有人说被爱是幸福,但失去爱的...

    星云法师

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  • 宋智明编述:憨山大师的一生(一)

    有人供养他们。’他听说挂搭僧有这般超脱自在,便对母亲说:‘将来我也做个挂搭僧,?’‘,只恐怕你没有这份福报哩。’  ‘为什么需要福报呢?’他又觉得不理解。  ‘世间做状元做大官的经常有,出家做...出家后,你想念我?’老母亲说:‘哪能不想念呢!’大师又问:‘你怎么排遣这想念之情呢?’老母亲说:‘我起初不知如何是,后来知你在五台山,就去问师傅五台山在什么地方,师傅说“在北斗之下,即你令郎盾住之处...

    宋智明

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  • 禅、祖师禅与安祥禅

    rsquo;?所以价值观念混乱,社会行为多元。知识愈发达,人类的灾难愈大;知识爆炸,不能带来和平,反而造成大量的死亡,造成大规模的毁灭,超威力的杀伤,这种知识?   现在,物质文明发达。小时候,母亲给我做双布鞋得几天,穿起来也不舒服。现在几分钟就出产一双球鞋,样式,合脚又防水。任何东西比过去容易获得,而且价格便宜,有人感觉知足?有人心怀感谢?没有!我们不当水泥匠,有房子住;我们不会纺织,有...

    耕云

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  • 佛法概要(常随佛学十大弟子)

    是可以出卖的,你把贫穷卖给我?妇人听后十分惊奇地说:贫穷能够出卖的,你要买贫穷,多新鲜,但不知怎么卖法。迦旃延说:富人前世布施修福,才能享受今生的富贵;贫穷者所以贫穷,是前生没有布施修福。你现在对...第九节 优波离尊者  第十节 须菩提尊者  第三章 常随佛学十大弟子  第一节 舍利弗尊者  (一)八岁走上论师宝座  舍利弗译为身子,其母身形,身子所生,故名。又译鹙子,母眼明净,如鹙鹭眼。生于...

    明旸法师

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  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(一)

    毁灭。我们皈依是因我们不能小而无护。我们易于用道歉的语气说:“我虽这么小,但我承认你的伟大。我愿崇拜你和附属于你的伟大,请你保护我,?”  放下一事,不是自认低贱和愚蠢,也不是想要崇高和深奥。它与...突破上述的自圆其说。然而,这种自圆其说可不是对付的,因为其中一切都是透过“我”的观点和逻辑去看,以致看来无不端整、精确,且很有道理。我们试图为每一问题都找到能自圆其说的答案。为了要使自己安心,我们力求...

    创巴仁波切

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  • 王明泉:弟子规简说(二)

    ?’当有人指出我们的过失,也别一听就皱眉不悦,要学着虚心接受,并且由衷感谢。这样‘直谅士,渐相亲’,所谓物以类聚,那些正直诚信的朋友,就乐于和我们交往,自己也会得到更多的益处。  无心非 名为错 ...凡出言 信为先 诈与妄 莫可焉 话说多 不如少  惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之  凡是开口说话,首先要讲究‘信用’。欺诈不实的言语,在社会上可以永远行得通?话说得多,不如说得少,...

    王明泉

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